Menu
Tako rzecze ZaratustraIdeeBiblioteka
Część trzecia · LIX. Druga pieśń taneczna

Dwanaście uderzeń północy

Czytaj w książce →
*Raz*!

Człowiecze, śpisz?

*Dwa*!

Coś brzmi z północnej głuszy wzwyż!

*Trzy*!

«Jam spał, jam spał — ,

*Cztery*!

Z głębokich snu się budzę cisz: —

*Pięć*!

Świat — głębin zwał,

*Sześć*!

Głębszych, niż, jawo, myślisz, śnisz.

*Siedm*!

Ból — głębi król.

*Ośm*!

Lecz — nad ból — rozkosz głębiej drga:

*Dziewięć*!

Zgiń! — mówi ból.

*Dziesięć*!

Rozkosz za wiecznym życiem łka —

*Jedenaście*!

— wieczności chce bez dna, bez dna!”

*Dwanaście*!

Dwanaście uderzeń zegara przeplata się z wersami głosu północy. Głos mówi, że świat jest głęboki, ból jego głęboki, a rozkosz głębsza niż ból, i że rozkosz chce wieczności.

Komentarze do tego fragmentu

Co mówili krytycy

Pieśń północy jako nauka ezoterycznaGeorg Brandes · Aristocratic Radicalism, 1889interpretacja

Brandes twierdzi, że pieśń zegara o północy, zamykająca „Drugą pieśń taneczną” i objaśniana wers po wersie w części IV, skupia ezoteryczną naukę Nietzschego w najkrótszej formule: radość i cierpienie są nierozłączne, powiedzieć „tak” jednej radości to powiedzieć „tak” wszelkiemu cierpieniu, a wszelka radość chce głębokiej wieczności.

Komentarze do tego rozdziału

Co mówili krytycy

Co znaczy taniec u NietzschegoGeorg Brandes · Aristocratic Radicalism, 1889interpretacja

Brandes określa taniec w języku Nietzschego jako wzniosłą lekkość umysłu, wyniesionego ponad ciężkość ziemi i wszelką głupią powagę, wprowadzając „Drugą pieśń taneczną”, w której Zaratustra tańczy z Życiem jako kobietą.